Убийство

 Преступник рано утром, когда никто не видел, приготовил транспортное средство, позвал подельников, захватил инвентарь и ложными посулами (пожарить шашлык на природе) заманил с собой несовершеннолетнюю жертву. Запланированное место преступления находилось на расстоянии трех дней пути от дома, преступник все продумал, чтобы не было нежеланных свидетелей, и даже подельников своих отпустил при приближении к данному месту. Он обманом завлек с собой жертву, с применением силы связал ее, чтобы обездвижить, и собирался зарезать холодным оружием, а тело сжечь, дабы не оставлять улик. Но услышав шум с неба (вертолет?), преступник испугался, решив, что его заметили, и отпустил жертву. На всякий случай, ради обеспечения алиби, он застрелил дикого барана, чтобы в дальнейшем иметь возможность утверждать, будто отправился в это глухое место на охоту.

Как это рассказано в Библии: Быт 22:3–13

Изнасилование

 Преступник, молодой и смазливый жиголо, задумал вступить в связь с богатой замужней дамой, дабы обеспечить себе безбедное существование. Но выбранная им дама оказалась верна своему мужу и не поддавалась на уговоры и ухаживания. Не преуспев в ее соблазнении, преступник решил действовать силой, а затем шантажировать женщину, которая не захочет огласки и позора, поскольку вращается в высшем обществе и, как он полагал, отдаст все, чтобы сохранить репутацию. Преступник выбрал праздничный день, когда слуги и домочадцы ушли из дома, дама же осталась, так как приболела. Преступник проник в покои хозяйки дома и, сняв для удобства часть одежды, приступил к действиям насильственного характера, но женщина очень громко закричала, преступник испугался, что набегут стражники с улицы, и, забыв свою одежду, быстро убежал. Вопреки расчету преступника, дама не побоялась сообщить о происшествии своему супругу и предъявила одежду в качестве вещдока. Супруг поверил ей, преступник был найден, арестован и осужден на тюремное заключение.

Как это рассказано в Библии: Быт 39:11–20

Кража

 Преступник, подросток из неблагополучного региона, пораженного голодом, решил злоупотребить добротой своего благодетеля, давшего ему хлеб, и украл у него из дома столовое серебро, рассчитывая, что тот либо не заметит пропажи, либо не догадается, кто виновник, либо, обуянный сочувствием к голодающему мальчику, простит его. Однако благодетель — в отличие от доброго епископа, покрывшего Жана Вальжана, — не забыл и не простил: он сам обнаружил пропажу, устроил погоню и совсем было собрался поменять статус подростка с личной свободы на личную зависимость, но неожиданно выяснил, что находится с ним в родстве, а иметь среди родичей раба было, конечно, совершенно не комильфо. Признав родство с неблагополучным подростком, благодетель вынужденно обрел еще целую кучу родственников, и все они сели ему на шею.

Как это рассказано в Библии: Быт 43–45