Государство Израиль постоянно готово к очередной военной стычке с соседями, поэтому их армия одна из лучших в мире, если не самая лучшая. В том числе потому, что здесь даже рядовой солдат отнюдь не пушечное мясо, а универсальный боец, способный думать и принимать самостоятельные решения. Такая армия отличается от нашей просто кардинально.

В 1989 году один из сотрудников Центрального сионистского архива в Иерусалиме, разбирая документы, относящиеся к XIX веку, наткнулся на ампулу с жидкостью светло-коричневого цвета. К сосуду прилагалась записка, датированная 1892 годом и утверждавшая, что его содержимое представляет собой вакцину против холеры.

«История достигла точки, когда человечеству больше не разрешается враждовать. Люди на Земле должны дружить. Не думаю, что можно заставить всех людей любить друг друга, но я желал бы уничтожить ненависть между людьми». Он умер 22 года назад, а человечество все дальше уходит от осуществления его мечты, от того, во что он искренне верил. Сегодня исполняется 95 лет со дня рождения писателя Айзека Азимова. Мальчик Исаак из местечка Петровичи

2 января Элиягу Хакиму исполнилось бы 90 лет. Он мог оказаться одним из нескольких тысяч достигших этого преклонного возраста жителей Хайфы, куда его родители перебрались из Бейрута еще в самом начале 30-х годов прошлого столетия.

Моше Даян остался в коллективной памяти израильтян прославленным полководцем, хотя не был профессиональным военным. Если бы не Даян, Израиля могло бы сегодня не быть: в 1967 году он за шесть дней разбил арабскую коалицию, в 1973-м — переломил ход неудачно складывавшейся Войны Судного дня. Дети «символа международного сионизма и израильской агрессии» генерала Даяна выросли убежденными пацифистами и либералами. Сын, Аси Даян, стал одним из лучших израильских актеров и режиссеров, дочь Яэль — известной писательницей и правозащитницей. Jewish.ru поговорил с Яэль Даян о ее семье, подвигах отца, едином Иерусалиме, войне и мире.

В недельной главе Торы Хаей Сара (Берешит 23:1–25:18) мы читаем о том, как Ицхак женился на Ривке. Поскольку речь идет о первом браке, описанном Торой так подробно, очевидно, что эта история помогает нам понять сущность отношений в браке.

Когда Яаков со своей семьей направлялся в Египет, где еврейскому народу было суждено провести более двух столетий, сына «Йегуду он послал перед собой указывать перед ним дорогу» (Берешит 46:28). Слово лехорот («указывать дорогу») в переводе с иврита означает «давать указания», «учить». На основании этого мидраш делает вывод, что миссия Йегуды состояла в том, чтобы «основать дом учения, который распространит идеи Торы».

Каждый год Ханука наступает именно тогда, когда мы больше всего в ней нуждаемся. Огни меноры горят для людей, тоскующих по свету, в тот период года, когда дни коротки, а ночи длятся невыносимо долго. В 1938 году мир начал погружаться во тьму, какой не бывало еще в современной истории человечества. Если мы когда-либо и нуждались в свете, который стал бы для нас проводником, то именно в ту холодную декабрьскую ночь в Германии, накануне зажигания свечей в восьмой, последний, день Хануки.

«Мне не совсем понятно, что мы празднуем в Хануку. Греки дали миру культуру, рационализм, геометрию, театр, умение ценить красоту, идеи гуманизма и мира между народами. Маккавеи же, представлявшие в то время еврейское движение сопротивления, боролись за сохранение древней религии с ее бессмысленными ритуалами вроде обрезания, кашрута и жертвоприношений. Там, где другие с радостью отказывались от устаревших племенных обычаев в пользу актуальных для своего времени общепринятых устоев, эти ретрограды упрямо настаивали на своей национальной идентичности. В наши дни идеи эллинистов расцвели и распространились по миру, доказательство тому — развитие науки и принципов глобализма. Так зачем же продолжать праздновать победу тех, кто противостоял прогрессу?»

Благодаря Баал Шем Тову евреев Европы охватили революционные идеи хасидизма. Ядром хасидской философии стал принцип хашгаха пратит (Б-жественного провидения), то есть веры в то, что Всевышний целиком управляет ходом жизни каждого из нас. У Баал Шем Това было множество оппонентов. Возможно, они опасались, что, веря в Б-жественное провидение, евреи перестанут осознавать свою ответственность за собственную судьбу и будут лишь пассивно следовать обстоятельствам. Однако Баал Шем Тов учил тому, что истинное понимание хашгаха пратит порождает пассионарность, а не бездействие.