Несмотря на то что в брачном контракте предусмотрена возможность расторжения брака, такой шаг сопряжен с тяжелыми эмоциональными переживаниями. Почему бы не наслаждаться необременительными преходящими отношениями, а впоследствии, когда страсть изживет себя и перестанет быть основой этой связи, не оставить все позади и не начать двигаться дальше? Почему человек по своей воле сохраняет отношения даже после того, как от былой легкости не остается и следа, а совместная жизнь превращается в преодоление полного испытаний пути? 

Растущая материальная независимость женщин и менее критическое (по сравнению с прошлым) отношение общества к тем, кто по той или иной причине решил остаться холостяком, привели к сокращению в последние годы числа заключаемых брачных союзов. Тем не менее, несмотря на ослабление давления со стороны общества и ближайшего окружения, по статистике, более 75% взрослого населения мира сегодня состоит в брачных отношениях! 

Так почему же мы женимся и выходим замуж? Согласно Каббале, готовность связать себя семейными узами является выражением амбиций человеческой души. Скрытые душевные импульсы с незапамятных времен преобразуют противоречащий формальной логике институт брака в неотъемлемую часть жизни человека. Стремление нашей души к сближению и соединению с другой душой делает желание вступить в брак одним из главных человеческих инстинктов. 

Но что обретет наша душа, соединившись с душой другого человека? По мнению каббалистов, в основе этих устремлений лежит желание достичь целостности и выйти за пределы себя. 


1+1=1 

Адам и Хава — первая пара, связавшая себя семейными узами, — были сотворены как единое двуликое создание. Затем оно было разделено надвое— так возникли мужчина и женщина, которые затем воссоединились в браке. В мире душ такое разделение и слияние мужского и женского начал происходит постоянно. В теле каждого из нас живет лишь половина души. Полноценными тело и душа становятся лишь в тот момент, когда они воссоединяются со своим башертом (в переводе с идиш — «предназначенный судьбой») — второй, потерянной половиной. 

В Талмуде сказано, что башерт каждого человека «назначается» ему еще до рождения. Два человека могут родиться в разных частях света и на первый взгляд не иметь совершенно ничего общего, но благодаря Б-жественному провидению их пути так или иначе пересекутся. 

В редких случаях, из-за вмешательства внешних духовных факторов, люди могут вступить в брак с теми, кто не является их башертом. Однако даже в таких обстоятельствах две половинки одной души все равно рано или поздно встретятся — либо в повторном браке, либо в своей следующей инкарнации. 

Из этого следует, что влечение к противоположному полу, которое зачастую рассматривается как слабость и проявление исключительно животного инстинкта, на самом деле берет начало во внутреннем стремлении души к воссоединению со своей половиной. Мы должны приложить все усилия для того, чтобы не растрачивать священную силу полового влечения вне брака. 

Если телесные потребности и желания являются проявлением нашего эгоцентризма, то душа абсолютно бескорыстна. Для тела полная самоотдача, без ожидания взаимности и вознаграждения за затраченные усилия, немыслима, тогда как душе она видится истинным благом. Заветное желание души — выйти за пределы себя, и именно брачный союз дает ей возможность проявить свой альтруизм. В браке две души забывают о своих личных потребностях и направляют всю свою энергию на совместное достижение успеха. 


Высшая цель 

Помимо посвящения жениха и невесты друг другу, в еврейском браке существует еще два обета. Во-первых, вступая в брак, мы берем на себя обязательство продолжить род: воспитание детей в еврейской семье на основе еврейских ценностей является для нас ненасильственным способом противостояния крестоносцам, инквизиции, нацистам и всем остальным врагам нашего народа, стремившимся нас уничтожить. 

Во-вторых, предназначение брака заключается в воплощении Б-жественного замысла творения. Наша миссия состоит в том, чтобы освятить этот мир, сделав его достойным местом пребывания его Создателя. Средствами достижения этой цели для нас являются Тора и ее заповеди, а наш дом — это первый бастион. Мужчина и женщина — идеальная «команда» для осуществления этого плана. Живя в гармонии, они превращают свой дом в эпицентр святости, которая затем распространяется на их окружение, страну, мир и всю вселенную. 

Поскольку брачный союз играет значительную роль в претворении в жизнь Б-жественного замысла, Всевышний не жалеет времени и сил, непрерывно соединяя наши души и сердца. «Чем занят Всесильный со времен сотворения мира?» — спрашивает Мидраш. «Он занимает Себя соединением людских судеб» — вот ответ! Каждая свадьба — важная деталь огромной мозаики, и в тот момент, когда она сложится, Его творение придет к Избавлению, как и было задумано. 

Еврейский брак — это союз двух людей, которые целиком посвящают себя укреплению связей Творца с сотворенным Им миром.

По материалам сайта Chabad.org

Материал подготовила Шейндл Кроль