Да, этот головной убор, своеобразного покроя, изготовления и цвета специальная шапочка, - кипа, может о многом рассказать. Можно встретить и такой случай, что под обычной шляпой некоторые евреи  имеют на голове ещё и кипу.

Показывали свое уважение Всевышнему, евреи покрывали себе голову только во время молитвы или изучая Тору. Когда возник или был установления этот обычай точно сказать трудно, рассказов, предположений, анекдотов и мифов об этом можно найти много, ведь евреи имеют достаточно мудрости и ума, чтобы подшучивать сами над собой. Ни в Торе, ни в Талмуде или в других еврейских исторических и религиозных текстах нелья встретить упоминания об обязательности ношения кипы.

Изначально постоянно ходить с покрытой головой начали лишь коэны - жрецы Иерусалимского храма, затем это вошло в обычай, затем закрепилось неписанным правилом. Вслед за коэнами наиболее благочестивые евреи тоже стали покрывать себе голову, и не только во время молитвы, а почти всегда, показывая, что все, что они делают, направлено на служение Богу. И закрепился этот обычай, получив силу закона, формально не зафиксированного в Торе. И затем, уже в период создания Талмуда, в первой половине первого тысячелетия нашей эры, еврейские мудрецы постановили запрет проходить больше четырех локтя (примерно два метра) с непокрытой головой. И стали выполнять это постановление во всех еврейских общинах.

Существует версия о возникновении кипы, как головного убора, заменившего евреям запрещенное им мусульманами ношение тюрбанов. Кипа имеет и другое название – ярмолка, название происходит от"ярей малахи" - "боящийся Бога (царя)", в прямом переводе с иврита слово «кипа»  означает - вершина, верхушка.

Нерелигиозные евреи надевают кипу, посещая синагоги, во время траура по умершим, на праздниках бар-мицве или бат-мицва, По кипе часто можно определить не только религиозность еврея, но и группу населения, к которой он принадлежит. Да, кипа отчасти выполняет в еврейской среде роль опознавательного знака "свой - чужой".

Вязаные круглые кипы произвольных расцветок чаще всего носят религиозные сионисты, их зачастую называют - "кипот сругот" ("вязаные кипы"). Более строгое поведение свойственно тем евреям, кто носит черную кипу, они считают себя истово верующими. Но наиболее строго соблюдают заповеди Торы "харедим", они носят шляпу поверх кипы. Белые кипы носят представители некоторых хасидских дворов, намекающие этим на принадлежность к изучающим каббалу, иногда такая кипа имеет помпончик. Черные шестигранные кипы носят приверженцы движения "Хабад". Многие верующие евреи повседневно носят черную кипу, а по субботам и праздникам заменяют ее на кипу белого цвета.

Мужчины, активисты движения еврейского национального возрождения, носят кипу, как символ своего еврейства. В некоторых странах, в связи с ростом антисемитских настроений, часть евреев была вынуждена отказаться от повседневного ношения кипы. К примеру, Иосиф Ситруком, главным раввином Франции, было предложено правоверным евреям вместо кипы носить бейсболку.